له : في هذا . قال أبو جعفر : فالمعنى على هذا القول : جوابا للسائلين . وفيه قول آخر : وهو أن المعنى : وقدر فيها أقواتها للسائلين أي للمحتاجين ، أي لمن سأل ، لأن الناس يسألون أقواتهم ، وهذا مذهب ابن زيد ، قال : قدر ذلك على قدر مسائلهم ، علم ذلك . 10 - وقوله جل وعز : ( ثم استوى إلى السماء ) ( آية 11 ) . دل على أن خلق السماء بعد خلق الأرض ، وقد قال في موضع آخر ( والأرض بعد ذلك دحاها ) ؟ . ففي هذا أجوبة : روى هارون بن عنترة ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : خلق الله الأرض أول ، ثم خلق السماء ، ثم دحا الأرض والماء بعد